随着藏传佛教已经被越来越多的人认识和了解,我们发现,西藏佛文化似乎与我们平时认识的佛文化不太一样,而藏传佛教的僧人和信众们对待吃荤吃素的态度,似乎和汉地佛教戒荤茹素的森严戒律有所不同。由于生活在高海拔、高温差、严寒缺氧的世界屋脊,面临恶劣的自然环境和匮乏的食物,在饮食方面,西藏佛文化的要求是怎样的?藏传佛教到底有没有严格的规定可否吃荤?
想了解西藏佛文化是什么,我们不妨先来了解一下汉传佛教。梁武帝根据《涅槃经》《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》四篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制度。在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》《楞严经》《涅槃经》等大乘经典都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。但是笔者通过天上西藏网站了解到,藏传佛教同属于大乘佛教,藏地僧人中也有很多是不禁肉食的,而一些学习密宗的人似乎也认为这是理所当然的事情。
西藏佛文化是什么?藏传佛教真的提倡吃荤吗?说到藏传佛教教义对待吃素和吃荤的态度,首先要强调的是,藏传佛教从未提倡、褒扬过吃肉的习惯,更是严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己的口腹之欲而杀生食肉。广大藏族同胞自从佛教传入之后,一直是以三净肉为肉食来源。而且藏地的高僧大德中提倡素食的也代不乏人,比如乔美仁波切、如来芽、华智仁波切、钦则益西多杰、白玛顿登等大成就者皆提倡食素,且严厉谴责了种种杀生罪孽及以血肉供养的陋习,并且他们当中的很多人还身体力行吃素戒荤。
藏传佛教的创始人莲花生大师则在其伏藏品《三根本宝灯论》中说:“肉食应次第性断除,……沙弥和比丘不能吃的肉有:怀孕而死、被杀害、自缢而死、未成熟、被火烧死、溺水而死、山上滚下摔死等众生之肉及犏牛肉、圆蹄动物之肉,乃至血亦如此。欲知其广大深意,应看相关三藏论典。”
由此我们可以看出,藏传佛教并不提倡吃肉。不过因藏地地处青藏高原之上,交通闭塞,与世隔绝,天寒地冻,环境艰苦。加上严酷的自然条件,使得能够生存的农作物少而又少。在这些不利因素的制约下,部分藏族人才开始食用有限的肉食,因为自然条件已无法让他们再做出别种选择。现在藏传佛教渐渐开始流行起来,很对人开始对西藏佛文化感兴趣,但是大多数人还是不能准确理解西藏佛文化是什么,有的人还对西藏佛文化有误解,笔者在此建议有兴趣的朋友可以到天上西藏网站上去看看,具体了解一下西藏佛文化是什么。
就全世界范围而言,除了汉地以外,大多数信仰佛教的国家和地区,比如不丹、斯里兰卡、泰国、尼泊尔、日本等地,基本都是荤素杂食,并无吃素的明确要求。虽然在对待素食与肉食的问题上,观点、看法并不尽相同,但这并不妨碍各个地方、各种流派相互之间的互通有无、圆融无碍。所以,关于西藏佛文化是什么这个问题,我们也不可道听途说,还是需要具体的去学习、去探讨,今天笔者在这里只是简单的跟大家谈谈关于藏传佛教的一些知识,建议想要具体了解西藏佛文化是什么、藏传佛教有哪些特点的朋友,还是到天上西藏的网站上去看看,相信你们会有更多收获。 |